隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展變化，年輕人離婚的越來(lái)越多，隨之產(chǎn)生的問(wèn)題就是結婚前送的彩禮，離婚時(shí)是否應當歸還?對于這個(gè)問(wèn)題，下面黃浦婚姻律師做了詳細解答。

　　一、解決聘禮糾紛應遵循的原則。

　　確定彩禮是否退還的主要依據是雙方是否締結了婚姻。原則上，在支付嫁妝后仍未締結婚姻的，應當退還嫁妝； 已經(jīng)締結婚姻的，原則上不退還嫁妝（特殊情況除外） ; 按照習俗舉行婚禮但沒(méi)有發(fā)放結婚證書(shū)的，同居解除后原則上不退還嫁妝。

　　二、如果在婚前支付新婚價(jià)款，離婚必須是退房請求得到支持的前提條件。

　　如果企業(yè)給付彩禮問(wèn)題之后，在婚姻家庭關(guān)系發(fā)展存續期間，給付人要求進(jìn)行返還給付的，不予支持，因為我們此時(shí)夫妻尚作為自己一個(gè)民族共同體，遵循夫妻法定財產(chǎn)公有制。如果當事人在離婚訴訟的同時(shí)可以提出該項請求，法院準許離婚的，可根據實(shí)際情況分析作出判斷是否能夠支持返還彩禮請求；判決不準離婚的，不能提供支持當事人返還彩禮的請求。

　　三、必須有婚前付新娘款的當地習俗。

　　總的來(lái)說(shuō)，彩禮問(wèn)題主要存在于我國廣大農村和經(jīng)濟欠發(fā)達地區，人們的結婚儀式通常是按照民俗習慣形成的。如果當地沒(méi)有這個(gè)習俗，就不存在支付彩禮的問(wèn)題。對于不能認定為彩禮，屬于男女交往的給付財物如何處理，要看其具體情況和性質(zhì)，法院依法處理。

　　四、要區別就是彩禮作為給付時(shí)當事人的主觀(guān)行為意愿。

　　一般來(lái)說(shuō)，新娘的支付往往是迫于當地市場(chǎng)和社會(huì )壓力而被迫給予的，完全是自愿的，沒(méi)有任何附加條件，屬于一般地給予行為，如果沒(méi)有特別規定，一般不支持退還新娘價(jià)格的請求。

　　五、在支付彩禮后，婚姻已經(jīng)登記，但是雙方并沒(méi)有真正生活在一起，應該支持那些要求歸還彩禮的人。

　　結婚登記后，如果雙方從未共同生活過(guò)，就沒(méi)有夫妻互助、共同生活的經(jīng)歷。實(shí)質(zhì)上，真正的共同生活還沒(méi)有開(kāi)始。

　　六、對于我國彩禮的給付、接受教育主體應當作一個(gè)寬泛解釋。

　　實(shí)際上，給新娘的價(jià)格并不僅僅是男女之間的事情，它往往涉及兩個(gè)家庭之間的聯(lián)系。 訂婚禮物的給予者和接受者應該從廣義上理解，不僅是打算結婚的男人和女人，而且是他們各自的親屬。在現實(shí)生活中，新娘的價(jià)格往往是給妻子的家庭的，真正的婚姻為男人和女人很少；很多時(shí)候，家庭用共同財產(chǎn)來(lái)支付新娘的價(jià)格，甚至家庭一起欠債。鑒于這些具體情況，以限制性方式解釋付款人主體和收款人主體不利于此類(lèi)爭議的妥善解決。

　　七、 婚前給予使給予者的生活變得困難。

　　這屬于彩禮返還的特殊情形。生活學(xué)習困難有絕對和相對之分，絕對困難是其生活需要靠自己的力量已無(wú)法通過(guò)維持當地企業(yè)最基本的生活質(zhì)量水平；相對比較困難學(xué)生由于給付彩禮造成了社會(huì )生活前后相差較為懸殊，相對于原來(lái)的生活環(huán)境條件一般來(lái)說(shuō)，變得困難了。司法解釋的本意，是在前一種傳統意義上，即絕對困難情況進(jìn)行管理規定的。

　　八、適用于返還新娘價(jià)格的訴訟時(shí)效。

　　返還嫁妝的一般消滅時(shí)效為兩年。根據民法的一般規定，訴訟時(shí)效從當事人知道或者應當知道自己的權利受到侵犯之日起算。因此，此類(lèi)糾紛的出發(fā)點(diǎn)，有以下幾種情況： 如果雙方?jīng)]有締結婚姻，支付人應及時(shí)行使自己的權利，向對方主張自己的權利。如果另一方拒絕歸還，消滅時(shí)效應開(kāi)始運行；如果雙方登記結婚，支付人應意識到自己婚姻解散或廢除時(shí)間起他或她的權利受到侵犯，消滅時(shí)效應開(kāi)始運行。

　　彩禮屬于屬于以下情形，當事人請求返還，人民法院應當予以支持：雙方未辦理結婚登記手續的;雙方辦理結婚登記手續但確未共同生活的;婚前給付并導致給付人生活困難的。希望以上內容能對你有所幫助，如果你還有其他問(wèn)題可以咨詢(xún)黃浦婚姻律師。